آنتی هیستامین جنایت طب صهیونیستی علیه غیریهود(اولین مقاله مدیرسایت)

آنتی هیستامین جنایت طب صهیونیستی علیه غیریهود(اولین مقاله مدیرسایت)

آنچه که در ذیل بیان میشود قسمتی از گفته های یهود درباره این دارو میباشد

در ویکی پدیا درباره آنتی هیستامین چنین آمده است:

آنتی‌هیستامین‌ها (به انگلیسی: Histamine antagonist یا Antihistamine) یکی از رده‌های دارویی پرمصرف می‌باشند.

هیستامین یکی از مهم‌ترین واسطه‌های شیمیایی آزاد شده در بدن از سلول‌ها است که عملکردهای متفاوت و مهمی دارد. مثلاً هیستامین در حساسیت‌ها، التهاب و بیماری‌های ساده مانند سرماخوردگی آزاد می‌شود. هیستامین در معده با تحریک گیرنده نوع دو هیستامین موجب تحریک ترشح اسید معده می‌شود. داروهای بلوک کننده این نوع گیرنده مانند سایمتیدین، رانیتیدین و… می‌باشند.

معمولا منظور از آنتی‌هیستامین‌ها بلوک کننده‌های گیرنده نوع یک می‌باشند. این داروها مانند کلرفنیرامین، دیفن هیدرامین، پرومتازین، ترفنادین، کلماستین، فکسوفنادین، ستریزین و… در حساسیت، التهاب و بیماری‌های ویروسی تنفسی مانند سرماخوردگی به کار می‌روند. آنتی‌هیستامین‌های غیراختصاصی عوارضی چون خواب آلودگی و عوارض آنتی کولینرژیک مانند خشکی دهان دارند . نسلهای جدیدتر آنتی


برچسب‌ها: یارمنجی, طب اسلامی, رساله ذهبیه, درمانها

ادامه مطلب
تاريخ : چهارشنبه ۱۳۹۳/۱۱/۰۱ | 8:49 | نویسنده : مدیروبلاگ |

حتما قبل از مصرف بدن خشک باشد

جمله فوق را اکثرا بر روی قوطی داروهای نظافت(پودر بهداشتی، نوره ، واجبی) دیده اید

حال نگاهی می اندازیم به نظر امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه ودلیلی که حکمای طب سنتی بیان داشته اند

وَإِذَاأَرَدْتَ اسْتِعْمَالَ النُّورَةِ وَلَايُصِيبَكَ قُرُوحٌ وَلَاشُقَاقٌ وَلَاسُوَادٌفَاغْتَسِلْ بِالْمَاءِالْبَارِدِقَبْلَ أَنْ تَتَنَوَّر


زمانیکه میخواهی ازنوره(دارونظافت)استفاده کنی وزخمى دربدن پيدانشودومبتلابه تركيدن

 دست وپانشوي وازلكه‏هاى سياه پوستی محفوظ بماني بايدقبل ازاستفاده ازنوره 

(دارونظافت)بدن راباآب سردشستشوبدهيم

نظر حکمای طب سنتی:[زيراآب سردباايجادانقباض درمنافذپوست مانع نفوذنوره درپوست وعوارض احتمالى مى‏شود].

حال خودتان قضاوت کنید که بدن باید خشک باشد یا با آب سرد شسته شده باشد؟؟؟؟؟؟

این مطلب نشان دهنده این است که دشمنان اسلام چگونه با تحریف دستورات دینی قصد انزوای احکام الهی را دارند؟



برچسب‌ها: داروی نظافت, نوره, رساله ذهبیه, طب اسلامی, دستورات دینی

تاريخ : شنبه ۱۳۹۲/۱۱/۱۲ | 14:33 | نویسنده : مدیروبلاگ |

بسم الله الرحمن الرحیم

سه ماده سنتتیک سفیدخطرناک(هروئین،نمک،شکر)؟

یه نون ونمکی هست باهم میخوریم ....یه نون وپنیری ان شاءالله پیدامیشه بفرمایید....بفرماییدنون وماستی پیدامیشه درخدمت باشیم...

اینهاسیر واژه هایی بودکه درتعارف مامردم ایران زمین همواره وجودداشته است وبه مرورزمان ازنان ونمک به نان کش دار(پیتزا)آپدیت شده است ولی واقعاچرامردمان


برچسب‌ها: سه ماده سفید خطرناک, نمک هروئین شکر, محمد حسین عقیلی خراسانی, کابالا, طب اسلامی

ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۹/۲۸ | 18:30 | نویسنده : مدیروبلاگ |
بسم الله الرحمن الرحيم

امروزه پيروي از افكار و منش اهل كتاب (غرب) با توجه به ايجاد دهكده جهاني يهودي امري عادي و حتي پراهميت جلوه مي كند. اين پيروي بدون تعقل تا بحدي است كه مي توان گفت غفلت از تفكر اهل كتابي (غربي) نوعي تجدد و بي عقلي محسوب مي شود و اين در حالي است كه قرآن كريم در بيش از هزار آيه به معرفي اهل كتاب و تبعات پيروي از ايشان متذكر شده است.



اما يك سوال : آيا طب مدرن را كه بدون بهره گيري از معارف الهي و براساس تفكري اومانيستي  پايه ريزي شده و تنها مبتني بر آزمايش و خطاست را مي توان بعنوان الگوي عملي و علمي در درمان قرار داد؟ تعريف متفكران غربي از علم چيست و آيا دين مبين اسلام نيز تعريفي صحيح، پايدار، غيرقابل نقد براي موافق و مخالف از علم ارائه نموده است؟ (مراجعه شود به احاديث و روايات متعدد اهل بيت عليهم السلام در تعريف علم)


و يك سؤال مهمتر اينكه : طبي كه تمامي كتب مرجع آن مملو از واژه هاي " احتمالا" ، "شايد" ، "ممكن است"   مي باشد،(كافي است اصول طب داخلی هاریسون را نگاهي بياندازيد)چگونه مي تواند مرجع مناسبي براي درمان قطعي بيماريها باشد؟


براي پاسخ به اين سوالات مي توان به استدلالات متعددي از قرآن كريم و روايات اهل بيت عليهم السلام پيرامون خط فكري حاكم بر طب مدرن ،اهداف و نقاط ضعف بي شمار اين طب متوسل شد. اما در اينجا تنها به يك پاسخ قرآني بسنده مي كنيم كه هر آيه كلام الله بسنده مي كند اهل عقل و علم واقعي را :


وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یضِلُّوكَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ إِنْ یتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یخْرُصُونَ
اگر از بیشتر کسانی که در روی زمین هستند اطاعت کنی، تو را از راه خدا گمراه می کنند؛ (زیرا) آنها تنها از گمان پیروی می‌نمایند، و تخمین و حدس (واهی) می‌زنند.

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ یضِلُّ عَنْ سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ
پروردگارت به کسانی که از راه او گمراه گشته‌اند، آگاهتر است؛ و همچنین از کسانی که هدایت یافته‌اند.

سوره مباركه انعام – آيه 116 و 117


اصل اساسي طب مدرن مبتني بر همين اشاره قرآني است. اين طب كه ساخته و پرداخته تفكرا ت شيطاني يهوديان مي باشد، "گمان" و "ظن" را بعنوان علم و با نام علمي بودن به مردم دنيا القاء نموده و مبالغ كلاني را به جيب سرمايه داران يهودي شركتهاي داروسازي روانه مي كند. البته بماند كه حتي همين ادعاي آزمايشات و تحقيقات متعدد دارويي نيز  در اكثر مواقع دروغي بيش نيستند و تنها براي مهيا كردن منافع سران يهودي اين شركتها و اجراي طرح جهاني مرگ خاموش غيريهوديان انجام مي شوند.
پزشكان مسلمان نيز ! تنها فراگرفته اند تا گوش بفرمان مقالات و پژوهشهاي وارداتي كمپاني هاي بزرگ تجاري و نه علمي باشند. و اين درد بزرگ بعلت دوري از توصيه پيامبر  خاتم صلي الله عليه و اله، و دور، كهنه و قديمي خواندن توصيه هاي قرآن كريم و اهل بيت عليهم السلام است.


امروزه اگر از اكثر پزشكان مسلمان نيز در مورد توصيه هاي قرآن و اهل بيت عليهم السلام پيرامون حوزه سلامت سؤالي شود، يا اظهار بي اطلاعي مي كنند (كه البته اين بهترين حالت ممكن است) و يا امور ديني را مبري از حوزه سلامت مي دانند و معتقدند كه دين تنها وسيله ارتباطي روحي با خالق محسوب شده و كاربرد چنداني در زندگي ندارد. در حاليكه حوزه اي را نمي توان يافت كه اسلام در آن حوزه تدبير ننموده باشد . ضمن اينكه اين يك دليل روشن عقلي است كه يك دين جامع بايد توانائي جامعيت در تمامي حوزه هاي بشري را دارا باشد.
اين يك درد خانمان سوز است كه همه ما عادت كرده ايم به مشابهت سازي و تقليد بي چون و چرا از اهل كتاب (بهترين مرجع جهت شناخت اصول و مباني فكري ايشان بيش از 1000 آيه قرآن كريم است)  و به ندرت مي توان شخصي را يافت كه امور ديني را در حوزه سلامت خود و خانواده دخيل بداند.


و در انتها


علامه مجلسی رحمةالله علیه در كتاب گرانقدر بحارالانوار راجع به بركت رجوع مؤمنین به كلام ائمه علیهم‌السّلام در موضوع اخبار طبی می‌نویسد:
بعضی از داروهای طب‌النبی و طب‌الائمه علیهم‌السّلام ممكن است مناسبتی با بیماری نداشته، اما وقتی شخص با ایمان و مخلص آن را مصرف می‌كند، از آن سود می‌برد، نه به جهت خاصیت و طبع آن بلكه به خاطر توسل به كسی كه این دارو از وی صادر شده و یقین و خلوص نیتی كه دارد، چنانكه بعضی با تربت امام حسین علیه‌السّلام شفا می‌یابند. و من با جماعتی از شیعیان مخلص مأنوسم كه در مدار علم و معالجاتشان اخبار روایت شده از ائمه علیهم السلام است و بی آنكه به طبیب مراجعه كنند بدنی سالمتر و عمری طولانی‌تر از كسانی دارند كه به اطباء و معالجین مراجعه می‌كنند.
(بحارالانوار، ج59، ص76)

توسل به كلام آسمانی ائمه اطهار عليهم السلام آنقدر اثربخش است كه فارغ از اينكه داروی ذكر شده در روايت چه باشد و چه اثری بر آن مترتب باشد، به تنهايی شفابخشی ميكند! و اين يكی از بركاتی است كه به واسطه نشر علوم اهل بيت در جامعه، نصيب مردم ميگردد و يكی از دلائل ضرورت احياء طب جامع اسلامی همين نكته است كه فضای جامعه به واسطه احياء اين علم به انوار معارف آل الله روشن ميگردد و بركات حاصل از آن بالاتر از هر سياستی برای امت اسلام آينده سازی ميكند. (1)



الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ
آن هايی كه به سخنان گوش فرا می دهند و از بهترين آن ها پيروی می كنند، اينانند كسانی كه خدا هدايتشان كرده و ايشانند خردمندان

(سورۀ زمر/ آيۀ ۱۸)



پي نوشت :
1-وبلاگ طب اسلامي


پايگاه جامع اطلاع رساني امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف

imammahdi.ir


برچسب‌ها: طب مدرن, طب اسلامی, طب سنتی, اسلام, تغذیه

تاريخ : چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۸/۰۸ | 17:58 | نویسنده : مدیروبلاگ |
علم طب در سخنانی از

  علامه حسن زاده آملی
(حفظه الله تعالی)

علم پزشکی از بین رفته بود، بقراط آن را یافت. مرده بود، جالینوس زنده اش کرد. کور بود و حنین چشم های آن را گشود. پراکنده شده بود و محمد بن زکریا جمعش کرد و ناقص بود تا این که ابوعلی سینا کاملش کرد.1

اول ملتی از قدما که به علم تشریح، اعتنا کرده بود، حکمای اسطخر2 فارس بودند، و پس از آنها اطبای مصر و پس از آن یونانیان در این علم شریف، دقت کردند.3

 استاد علامۀ ذوالفنون شعرانی در آغاز نخستین جلسه درس قانونچه فرموده است: آقا، در حوزه های علمی ما کتب طب، مانند دیگر رشته های علوم تدریس می شد، و علمای ما در علم شریف طب نیز دست داشته اند. یک عالم دینی در فهم بسیاری از اخبار و حلّ و درک کثیری از مسائل فقهی از قبیل حدود و دیات به طب و تشریح آن نیازمند است.- آنگاه انگشت شهادتش را در زیر جانب راست فکّ اسفلش نهاد و به مطایبت گفت:- آخوند باید به تشریح آشنا باشد که لااقل بداند مثلا کلیه او در اینجا آویزان نیست.4

طبیب در میان ابناء خود بدان سعادت و مقام و مرتبت است که به مظهر بودن اسم شریفۀ «محیی» که از اسمای بزرگ الهی است، نایل آمده است. استاد بزرگوارم، آیت دین، جناب حاج میرزا مهدی الهی قمشه ای، در جلسۀ درسی حکایت فرمود که: در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) طبیبی یهودی در گذشت. آن حضرت را از وفات وی خبر دادند، رسول اکرم از شنیدن آن اظهار تأسف کرد؛ عرض نمودند یا رسول الله، این متوفی یهودی بوده است؛ فرمودند: مگر نمی گویید طبیب بوده است!5


1- طب و طبیب و تشریح، ص 62
2- این شهر تا پایان پادشاهی ساسانیان از آبادترین و باشکوه ترین شهرهای ایران باستان بود.
3- طب و طبیب و تشریح، ص 52
4-   هزار و یک کلمه؛ ج1،کلمه یک،ص19
5- طب و طبیب و تشریح، ص 16

طب اسلامی


برچسب‌ها: درمانها, دعادرمانی, طب اسلامی, حسن زاده آملی

تاريخ : دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۸ | 8:0 | نویسنده : مدیروبلاگ |
دانلود صوت و فیلم: (بخش مصاحبه و همایش)




مصاحبه با

دکتر محسن ناصری

(مدیر گروه طب سنتی ایران دانشگاه شاهد)
تیر ماه 1392


پژوهشکده راهبردی اسلام و سلامت پایدار

جهت مشاهده مطلب کلیک نمایید




پی نوشت:


1- انجام این مصاحبه ها جهت آشنایی بیشتر با نظرات اساتید مطرح در حوزه طب سنتی است تا وضعیت فکری جریان های فعال در طب سنتی را در زمان حال برای علاقه مندان روشن سازد. لذا ذکر این نکته الزامی است که اولا نظرات اساتید مختلف، در برخی مسائل، متفاوت از یکدیگر است و ثانیاً نظرات اساتید محترم طب سنتی، لزوماً همخوانی کامل با حقیقت و معنای واقعی طب اسلامی ندارد و هرکدام دارای نقاط ضعف و قوتی است که میتواند زمینۀ انجام مباحثات و گفتگوهای سازنده را در مسائل مبنایی و فکری طب سنتی و اسلامی فراهم آورد.

2- در بین علاقه مندان طب سنتی نیز طیفی از سلائق مختلف وجود دارد که به دلائلی مشی فکری و علمی برخی دیگر را نمی پسندند. پیشنهاد بنده این است که سخن اساتید را به معیار منطق و عقلانیت بسنجیم و نه به اعتبار اشخاصی که مشی کلی ایشان مورد پسند ماست. برخی از علاقه مندان طب سنتی اعتماد بیش از حد به ادعاهای برخی از اساتید و فعالان این عرصه دارند و همین باعث می گردد که ایرادها و اشکالات ایشان در نظرشان کم رنگ گردد و نادیده انگاشته شود در صورتی که میتوان نقدهای صحیحی را در سخنان مخالفان ایشان (هرچند رویکرد کلی ایشان صحیح نباشد) یافت که باید مورد توجه قرار گیرند. از جمله این موارد طرح برخی مسائلی است که گروهی از فعالان مطرح دانشکده طب سنتی در انتقاد به جریان هایی که مدعی طب اسلامی هستند عنوان می کنند. قبل از هرگونه قضاوت در مورد صحت یا عدم صحت این مسائل، پیشنهاد میکنم که با یک دید باز و فارغ از نگاه های گروهی و جریانی، و با رویکردی منطقی به این مسائل نظر کنیم تا اگر ایراد و اشکالی در این میان وجود دارد، بر ما آشکار شود و زمینۀ تصحیح و تکمیل نظام فکری طب سنتی و اسلامی در یک فضای منطقی و عقلانی فراهم گردد.

برچسب‌ها: دانلود, فیلم, مصاحبه, طب سنتی, طب اسلامی

تاريخ : پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۴ | 21:14 | نویسنده : مدیروبلاگ |
دانلود صوت: (بخش سخنرانی های آموزشی پيشرفته)


آشنایی با

داروی جامع

ـ دارویی از امام رضا علیه السّلام ـ

(به همراه متن ترجمه احادیث مربوطه)

سخنران:حجت الاسلام و المسلمين محمدطه طرفی


دانلود صوت

21 دقیقه ، 3.1 مگابایت

پیکوفایل | مدیافایر | پرشین گیگ

دانلود متن احادیث
(از دو کتاب طب الائمه و دائرةالمعارف بزرگ طب اسلامی)

پیکوفایل | مدیافایر | پرشین گیگ


برچسب‌ها: درمانها, دعادرمانی, طب اسلامی, داروی جامع

تاريخ : چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۳ | 8:4 | نویسنده : مدیروبلاگ |
کارآزمایی های بالینی نشان می دهد که ختنه شدن می تواند میزان عفونتHIV  را کاهش دهد ، اما تا این اواخر دانشمندان دلیل آن را دقیقا نمی دانستند اکنون نتایج مطالعه ای منتشر شده که محققان در آن توضیح می دهند شاید تغییرات در جمعیت باکتری هایی که روی یا اطراف آلت تناسلی زندگی می کنند ، مسئول آن باشد .

با کمک یک تکنولوژی جدید که امکان بررسی ژن های ارگانیسم ها را سریع تر کرده ، پژوهشگران به آنالیز ژنتیکی میکروبی پاتوژن های آلت تناسلی میان گروهی از مردان اوگاندایی ، قبل و بعد از ختنه شدن پرداختند . در نهایت مشخص شد 12 ماه بعد از انجام ختنه باکتری های اطراف آلت تناسلی آنها به طور معنی داری کمتر شده بودند ( 81 درصد کمتر ) . محققان به این نتیجه رسیدند که شاید همین امر دلیل اصلی ابتلای کمتر آنها به عفونت HIV باشد . مطالعات پیشین حاکی از کاهش 50 درصدی خطر انتقال HIV میان مردان با انجام ختنه بوده است ، به این ترتیب ختنه به روشی مهم در کاهش ابتلا به HIV معرفی شده است .

 

منبع: هفته نامه سپید – شماره 347 – اردیبهشت ماه 1392

 
برچسب‌ها: دکتر روازاده, ایدز, ختنه, طب اسلامی

تاريخ : دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۱ | 8:0 | نویسنده : مدیروبلاگ |

یک بررسی جدید در آمریکا نشان می دهد باورهای معنوی ممکن است نتایج درمانی کوتاه مدت بیماری روانی را بهبود بخش د.

به گزارش لایوساینس ، نتایج این بررسی نشان می دهد افرادی که خودشان را با ایمان قوی توصیف می کردند ، در مجموع پاسخ بهتری به درمان نشان می دهند . در این تحقیق 159 بیمار که در یک برنامه 2 هفته ای برای درمان مشکلات روانی گوناگون مانند اضطراب و افسردگی در بیمارستانی در ماساچوست شرکت کرده بودند ، بررسی شدند .

این افراد با پر کردن پرسشنامه ای ، میزان اعتقادشان به خدا و انتظاراتشان درباره مؤثر بودن درمان را در مقیاس 5 نمره ای توصیف کردند . میزان بهزیستی این افراد نیز در ابتدا و انتهای برنامه درمانی براساس آسیب زدن به خود ارزیابی شد . نتایج نشان داد افرادی که میزان اعتقادشان را بالا توصیف کرده بودند ، با احتمال 2 برابر بیشتر پاسخ مثبتی به درمان می دهند . همچنین این گروه بیماران در مورد تأثیربخشی درمان خوش بین تر بودند . به گفتۀ این پژوهشگران ، به نظر می رسد اعتقاد های معنوی می تواند اعتقاد به مفید بودن درمان را افزایش دهد . کارشناسان می گویند اگر بیماران دچار مشکلات روانی باور داشته باشند قدرتی بالاتر وجود دارد – چه براساس باورهای مذهبی یا از طریق ارتباط با دوستان ، خانواده یا حتی طبیعت – نتایج درمانی بهبود پیدا می کند .

این پژوهشگران می گویند گرچه این بررسی به پیوندهای میان اعتقادات معنوی خاص و انواع بیماری های روان پزشکی و نتایج درمانی برای یک بیماری معین نپرداخته ، امّا بیانگر آن است که ایمان نقش مهمی در روند درمانی دارد . البته به گفته آنها ، تحقیقات بیشتری در این زمینه باید انجام شود .

منبع: هفته نامه سلامت – شماره 419 – اردیبهشت ماه 92


برچسب‌ها: دکتر روازاده, بیماریها, طب اسلامی

تاريخ : شنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۹ | 10:34 | نویسنده : مدیروبلاگ |

حرزحضرت رسول(صَلَیَ اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَّم):اَللهُمَّ اِنِّی اَسئَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍاَن تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍوَاَن تُنجِینِی(تُنجِنِی)مِن هَذَاالغَمِّ

حرزامام علی(علیه السلام):اِلهِی کُلَّمَااَنعَمتَ عَلَیَّ بِنِعمَۀٍ قَلَّ لَکَ عِندَهَاشُکرِی وَکُلَّمَااِبتَلَیتَنِی بِبَلِیَّۀٍ قَلَّ لَکَ عِندَهَاصَبرِی فَیَامَن قَلَّ شُکرِی عِندَنِعَمِهِ فَلَم یَحرِمنِی وَیَامَن قَلَّ صَبرِی عِندَبَلائِهِ فَلَم یَخذُلنِی وَیَامَن رَآنِی عَلَی المَعَاصِی فَلَم یَفضَحنِی وَیَامَن رَآنِی عَلَی الخَطَایَافَلَم یُعَاقِبنِی عَلَیهَاصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍوَاغفِرلِی ذَنبِی وَاشفِنِی مِن مَرَضِی اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ.

حرزحضرت فاطمه(سلام الله علیها):بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ یَاحَیُّ یَاقَیُّومُ بِرَحمَتِکَ اِستَغنَیتُ فَاَغِثنِی وَلاتَکِلنِی اِلَی نَفسِی طَرفَۀَ عَینٍ اَبَداًوَاصلِح لِی شَأنِی کُلَّهُ.

حرزامام حسن(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ اَللّهُمَّ اِنِّی اَسأَلُکَ بِمَکَانِکَ وَبِمَعَاقِدِعِزِّکَ وَسُکَّانِ سَمَاوَاتِکَ وَانبِیَائِکَ وَرُسُلِکَ اَن تَستَجِیبَ لِی فَقَدرَهِقَنِی مِن اَمرِی عُسرٌاَللَّهُمَّ اِنِّی اَسئَلُکَ اَن تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍوَآلَ مُحَمَّدٍوَاَن تَجعَلَ لِی مِن عُسرِی یُسراً

حرزامام حسین(علیه السلام):بِسمِ اللهِ یَادَائِمُ یَادَیمُومُ یَاحَیُّ یَاقَیُّومُ الرَّحمَنُ الرَّحِیمُ یَاکَاشِفَ الغَمِّ یَافَارِجَ الهَّمِ یَابَاعِثَ الرُّسُلِ یَاصَادِقَ الوَعدِاَللَّهُمَّ اِن کَانَ لِی عِندَکَ رِضوَانٌ وَ وُدٌّفَاغفِرلِی وَمَن اتَّبَعَنِی مَن اَخوَانِی وَشِیعَتِی وَطَیِّب مَافِی صُلبِی بِرَحمَتِکَ یَااَرحَمَ الرَّاحِمِین وَصَلَّی اللهُ عَلَی سَیِّدَنَامُحَمَّدٍوَآلِهِ اَجمَعِینَ

حرزامام سجاد(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ یَااَسمَعَ السَّامِعِینَ یَااَبصَرَالنَّاظِرِینَ یَااَسرَعَ الحَاسِبِینَ یَااَحکَمَ الحَاکِمِینَ یَاخَالِقَ المَخلُوقِینَ یَارَازِقَ المَرزُوقِینَ یَانَاصِرَالمَنصُورِینَ یَااَرحَمَ الرَّاحِمِینَ یَادَلیِلَ المُتَحَیِّرِینَ یَاغِیَاثَ المُستَغِیِثینَ یَامَالِکَ یَومِ الدِّینِ اِیَّاکَ نَعبُدُوَاِیَّاکَ نَستَعِینُ یَاصَرِیخَ المَکرُوبِینَ یَامُجِیبَ دَعوَۀَ المُضطَرِّینَ اَنتَ اللهُ رَبِّ العَالَمِینَ اَنتَ اللهُ لااِلَهَ اَلااَنتَ المَلِکُ الحَقُّ الکِبرِیَاءُرِداؤُکَ اللَّهمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍالمُصطَفَی وَعَلَی عَلِّی المُرتَضَی وَفَاطِمَۀَ الزَّهرَاءِوَخَدِیجَۀَ الکُبرَی وَالحَسَنِ المُجتَبَی وَالحُسَینِ الشَّهِیدِبِکَربَلاءَوَعَلَی عَلِّی بنِ الحُسَینِ زَینِ العَابِدِینَ وَمُحَمَّدِبنِ عَلِّی البَاقِرِوَجَعفَرِبنِ مُحَمَّدٍالصَّادِقِ وَمُوسَی بنِ جَعفَرٍالکَاظِمِ وَعَلِّی بنِ مُوسَی الرِّضَاوَمُحَمَّدِبنِ عَلٍّی التَّقیِِ وَعَلیِّ بنِ مُحَمَّدٍالنَّقیِّ وَالحَسَنِ بنِ عَلیٍّ العَسکَریٍّ وَالحُجَّۀِ القَائِمِ المَهدیِّ بنِ الحَسَنِ اَلاِمَامِ المُنتَظَرِ(صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیهِم اَجمَعِینَ)اَللَّهُمَّ والِ مَن وَالاهُم وَعَادِمَن عَادَاهُم وَانصُرمَن نَصَرَهُم وَاخذُل مَن خَذَلَهُم وَالعَن مَن ظَلَمَهُم وَعَجِّل فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍوَانصُرشِیعَۀَ آلِ مُحَمَّدٍوَاهلُک اَعدَاءَآلِ مُحَمَّدٍوَارزُقنِی رُؤیَۀَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍوَاجعَلنِی مِن اَتبَاعِهِ وَاَشیَاعِهِ وَالرَّاضِینَ بِفِعلِه بِرَحمَتِکَ یَااَرحَمَ الرَّاحِمِینَ.

حرزامام باقر(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ یَادَانٍ غَیرَمُتوَانٍ یَااَرحَمَ الرَّاحِمِینَ اِجعَل لِشِیعَتِی مِنَ النَّارِوِقَاءًلَهُم وَلَهُم عِندَکَ رِضاًوَاغفِرذُنُوبَهُم وَیَسِّراُمُورَهُم وَاقضِ دُیُونَهُم وَاستُرعَورَاتِهِم وَهَب لَهُمُ الکَبَائِرَالَّتِی بَینَکَ وَبَینَهُم یَامَن لایَخَافُ الضَّیمَ وَلاتَأخُذُهُ سِنَۀٌ وَلانَومٌ اِجعَل لِی مِن کُلِّ غَمٍّ فَرَجاًوَمَخرَجاً

حرزامام صادق(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ یَاخَالِقَ الخَلقِ وَیَابَاسِطَ الرِّزقِ وَیَافَالِقَ الحَبِّ وَیَابَارِیءَالنَّسمِ وَمُحِییَ المَوتَی وَمُمِیتَ الاَحیَاءوَدَائِمَ الثُّبَاتِ وَمُخرِجَ النَّبَاتِ اِفعَل بِی مَااَنتَ اَهلُهُ وَلاتَفعَل بِی مَااَنَااَهلُهُ وَاَنتَ اَهلُ التَّقوَی وَالمَغفِرَۀِ

حرزامام کاظم(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ اَللَّهُمَّ اَعطِنِی الهُدَی وَثَبِّتنِی عَلَیهِ وَلاحُزنَ وَلاجَزَعَ اِنَّکَ اَهلُ التَّقَوی وَاَهلُ المَغفِرَۀِ

حرزامام رضا(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ یَامَن لاشَبِیهَ لَهُ وَلامِثَالَ لَهُ اَنتَ اللهُ لااِلهَ اِلااَنتَ وَلاخَالِقَ اَلااَنتَ تُفنِی المَخلُوقِینَ وَتَبقِی اَنتَ حَلُمَت عَمَّن عَصَاکَ وَفِی المَغفِرَۀِ رِضَاکَ

حرزامام جواد(علیه السلام):یَانُورُیَابُرهَانُ یَامُبِینُ یَامُنِیرُیَارَبِّ اِکفِنِی الشَّرُورَوَالافَاتَ الدُّهُورِوَاَسئَلُکَ النَّجَاۀَ یَومَ یُنفَخُ فِی الصُّورِ

حرزامام هادی(علیه السلام):یَاعُدَّتِی دُونَ العَدَدِوَیَارَجَائِی وَالمُعتَمَدُوَیَاکَهفِی وَالسَّنَدُیَاوَاحِدُیَااَحَدُیَامَن هُوَاللهُ اَحَدٌاَسئَلُکَ بِحَقِّ مَن خَلَقتَهُ مِن خَلقِکَ وَلَم تَجعَل فِی خَلقِکَ مِثلَهُم اَحَداًاَن تُصَلِّی عَلَی جَمَاعَتِهِم وَتَفعَل بِی .....(حاجت خودرابخواهید)

حرزامام حسن عسکری(علیه السلام):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ یَاعُدَّتِی عِندَشِدَّتِی وَیَاغَوثِی عِندَکُربَتِی وَیَامُونِسِی عِندَوَحشَتِی(وَحَدَتِی)اُحرُسنِی بِعَینِکَ الَّتِی لاتَنَامُ وَاکفِنِی بِرُکنِکَ الَّذِی لایُرَامُ

حرزامام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف):بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ یَامَالِکَ الرَّقَابِ وَیَاهَازِمَ الاَحزَابِ یَامُفَتِّحَ الاَبوَابِ یَامُسَبِّبَ الاَسبَابِ سَبِّب لَنَاسَبَباًلانَستَطِیعُ لَهُ طَلَباًبِحَقِّ لااِلهَ اَلااللهُ مُحَمَّدٌرَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَعَلَی آلِهِ اَجمَعِینَ.


برچسب‌ها: حرز, چهارده معصوم, دعادرمانی, طب اسلامی, درمانها

تاريخ : یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۳ | 15:56 | نویسنده : مدیروبلاگ |