تغییرات ساعت رسمی به صورت جلو کشیدن آن (برای استفاده بهینه از ساعت روز)، زمینه را برای افزایش مختصر حملات قلبی در روز بعد از آن، مهیا می کند؛ احتمالاً دلیل این افزایش، استرس های ناشی از کمبود خواب است.

منبع:


مجله نگاه نوین

The American journal of cardiology,online December 10،2012


برچسب‌ها: پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : جمعه ۱۳۹۲/۰۱/۰۹ | 11:36 | نویسنده : مدیروبلاگ |
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ   سوره روم - آیه نهم

آيا در زمين سير نكردند تا عاقبت كار پيشينيانشان (چون قوم عاد و ثمود) را ببينند كه از اينها بسيار تواناتر بودند و پيش از اينها در زمين كشتزار و كاخ و عمارت برافراشتند و رسولان خدا با آيات و معجزات براي هدايت آنان آمدند (ليكن چون نپذيرفتند همه به كيفر كفر هلاك شدند) و خدا درباره ي آنها هيچ ستم نكرد بلكه آنها خود در حقّ خويش ستم كردند.

آداب سفر در روايات و احاديث:
در اسلام دستورات زیادی در مورد سفر و آداب آن وارد شده است که به‌طور مختصر به مواردی از آنها اشاره می‌کنیم:
1.    گفتن بسم‌الله به هنگام سوار شدن
2.    افتتاح سفر با دادن صدقه و خواندن آیه‌الکرسی
3.    کمک کردن به همسفران و کوتاهی نکردن در خدمت به دیگران
4.    انتخاب همسفری که در خرج کردن مانند وی باشد
5.    خوش‌ اخلاقی، حلم و بردباری
6.    برداشتن توشه خوب و فراوان بخصوص در سفر مکه
7.    دعوت از همراهان بر سر سفره
8.    شوخی و مزاح با دیگران
9.    اهمیت به نماز اول وقت
10.    غسل پیش از سفرهای زیارتی
11.    ترک کلام بیهوده، خصومت و مجادله در راه
12.    داشتن وضو
13.    لباس پاک، نو و سفید در سفر زیارتی
14.    عطر زدن و خوشبو بودن
15.    آوردن هدیه و سوغاتی برای خانواده مخصوصاً در سفر حج
16.    رفیق و همراه بودن در تصمیم‌گیری‌ها جز در مورد گناه و نافرمانی خدا.
مسافر قبل از سفر باید اعمال زیر را انجام دهد:
1.    پاك كردن بدن از اخلاط فاسد با فصد يا آشاميدن مسهل، چون حركت سفر باعث تحريك اخلاط فاسد شده و باعث بروز بيماري در طي مسافرت مي شوداگر فرد با تن ناپاکیزه سفر کند احتمال ابتلا به تب افزایش می یابد و اگر تب نکند دچار جوش و دمل پوستی، آماس و سرماخوردگی می شود.
2.    عادت دادن بدن به حركات سفر و زحمات آن از جمله بي خوابي، تعب، تشنگی، گرسنگی، صبر بر جماع و اغذیه مسافرت تا به طور ناگهاني، تغيير فاحش در بدن فرد ايجاد نشود. اگر حركت سفر در تابستان است، فرد بايد خود را به گرما، راه رفتن در هوای گرم و آشامیدن آب گرم عادت دهد و اگر در زمستان است، خود را به سرما عادت دهد. تا بدنش از هيچكدام از اينها متضرر نشودچرب کردن دست و پا با روغن زیتون گرم کرده.
3.    کمتر خوردن خوراکهایی که در شهر خود به آن عادت دارد.
4.    به همراه داشتن داروهایی که قبل از سفر به آن عادت دارد.
تدبير غذا خوردن در سفر:

1.    تناول اغذيه اي كه به آن عادت دارد تا جايي كه ممكن است و اگر ممكن نيست، بايد غذاهایی مصرف كند كه غذائيت آن غالب است مثل گوشت، تخم مرغ نيم برشت و نان گندم كه خوب پخته شده باشد. به اين دليل كه در سفر، قوتها به سبب حركت و تعب تحليل یافته و ضعيف مي شود، به همين دليل بايد بدل مایتحلل به حسب واقع به بدن برسد. چه بسا فرد نياز دارد كه غذاي بيشتري نسبت به زمان غير سفر (به دفعات و مکرر) بخورد، چون در حال رياضت و حركت است و حركت باعث تحليل رطوبات است و اشتها را زياد مي كند (اكثراً در سفر یک و نیم برابر غذاي غير سفر استفاده مي شود و گاهي تا دو برابر).
2.    از قبل از سفر خود را به تناول اغذیه سفر عادت دهد.
3.    تناول اغذیه ای که در آن سیر زیاد باشد.
4.    پرهیز از سبزیجات و میوه های تازه، چون شکم را پر ساخته و ارزش غذایی پایین دارند و آمیختگی ناشی از آن خام و بد است، مگر در هوای گرم.
5.    پرهیز از ترشی ها.
6.    اگر حرکت در شب است شام خوردن را تا زمانی که استراحت طولانی دارد به تعویق بیندازد.
7.    پرهیز از پرخوری و حرکت موقع پری شکم که موجب بروز آماس و دمل چرکین می شود.
8.    اگر هوا شرجی و نمناک، جنوبی و نمور باشد، کاهش غذا و کنار گذاشتن شراب و افزایش ورزش سودمند است و در هوای چرک آلود خشک برعکس.
9.    صبر بر گرسنگی و کاهش اشتها با مصرف بادام، روغن بادام، شحم گاو، اکباد مشوی که تحمل گرسنگی را افزایش می دهد.
10.    عدم مصرف ميوه وآب باهم بخصوص آب داغ و دمنوشهای گیاهی.
11.    وقت عدم حرکت و سکون غذا میل نمایید. اگر مجبور است در حین حرکت غذا میل کند، چند لقمه خورده و همه خوراک را یک جا نخورد.
12.     در زمان امتلا و پری معده نباید در وسیله نقلیه نشست، چون در این صورت غذا فاسد می گردد مگر کسانی که دائما در سفرند مثل رانندگان که چون عادت کرده اند مشکلی پیش نمی آید. وقت نشستن در وسیله نقلیه معده باید خالی باشد تا به آب حاجت نیافتد و در حین حرکت آب نباید خورد.
تدبير آشاميدن آب در سفر:
1.    مسافر بايد آب موطن خود را تا 2-1 منزل همراه داشته باشد و به آب منزل ديگر ممزوج كرده و بنوشد تا به اين ترتيب، رفع ضرر اختلاف صورت پذيرد. آب 2-1 روزه اين منزل را براي منازل بعدي همراه بردارد). و این کار را تا رسیدن به مقصد ادامه دهد.
2.    يا برای دفع ضرر آبی که به آن عادت نداشته و یا از سلامت کامل آن مطمئن نیست، مقداري سركه در آب داخل كرده و بنوشد.
3.    يا  مقداري از خاك بلد خود (خاک خالص حر) را به همراه داشته باشد، تا در هر منزلي به آب آن منزل مخلوط كند و خوب به هم بزند و بعد از اين كه خاک ته نشين شد، بياشامد تا دفع مضرت آن شود.
4.    خوردن سير، پياز، سركه و كاهو، هر كدام كه باشد، دفع مضرت آب هاي مختلف ناگوار مي كند.
5.    ماست ترش، خرفه، کاهو، کدو، خیار، خربزه هایی که شیرین نباشد و گلابی پر آب و با اندکی گسی و با شیرینی کم و انار و سیب و مانند آنها از میوه های ترش و ترنج ترش و غوره و ریواس  و آلو می باشند، اینها خوردنی هایی هستند که اگر پیش از حرکت خورده شوند، تشنگی را فرو می نشانند
6.    اگر در گرما تشنه شود آب با سرکه ممزوج تشنگی بنشاند

توصيه هاي حفظ الصحه در سفر در گرما:
1.    برای جلوگیری از تیرگی چهره در برابر خورشید و باد باید در سایه قرار گرفت و چهره را پوشاند.
2.    کسی که ناگزیر از پیاده روی در آفتاب است، شایسته است خوراکی میانه از چربی بخورد و در نوشیدن آب زیاده روی نکند و با دستاری سر را بپوشاند هر چند آفتاب آزاری بدو نرساند و آن را با بردباری تحمل نماید. اگر در راه خود با بادهایی روبرو شد تا آنجا که می تواند از آن گوشه گیری نماید و هر ساعت آب را در دهان بچرخاند و از آن نیاشامد مگر آنکه خنک باشد. چنانچه آزار آن(باد) بسیار شد باید سر را به درون لباس فرو کند و از باد کناره گیری نماید و روغن کدو شیرین و روغن بادام بسیار بو کشد. سینه و شکم را با لعاب تخم اسفرزه  یا افشره خرفه که با روغن تخم کدو و سپیده تخم مرغ زده شده بمالد. چنانچه ساقه خرفه را به همراه داشته باشد، اندک اندک آن را بمکد که سود آن بسیار است. به ویژه پخته آن را با ماست و روغن پیش از حرکت فراوان بخورد، اگر ماست آبکی نبود، ماست سفت و کیسه ای و روغن روی آن بریزد، چون این خوراک دورکننده زیان زهرها است و از میان برنده تشنگی می باشد.
3.    مالیدن چیزی لزج بر صورت مثل لعاب اسفرزه، سپیده تخم مرغ یا کتیرای حل کرده با آب صمغ تا اثر آفتاب به پوست رو نرسد.
4.    اگر پیش از حرکت روغن تخم کدو بخورد که دور کننده آسیب زهرها خواهد بود. همچنین از خوراکی هایی  که دور کننده این زیان ها است، خوردن پیاز خرد شده و یک شبانه روز در ماست خیسانده و سپس نوشیدن همان ماست می باشد. وی در زمان خوردن (پیاز و ماست) نباید آبی بر آن بنوشد. بلکه باید جرعه جرعه در دهان آب را بچرخاند و اندکی از آن قورت دهد سپس بر آن خوراکی  سردی زا به اندازه ای که بتواند بخورد و پس از آن اندک اندک آب بنوشد و وی بدین گونه از تشنگی بدور   می شود.
تدابير متفرقه:
1.    در صورت مانده شدن مسافر (خستگی)، بلافاصله بعد از رسیدن به منزل ساعتی بیارامد، سپس به گرمابه رود و اگر به گرمابه دسترسی نداشت در آب کمی داغ فرو رود تا پوست نرم و سرخ شود، سپس بدن را به آرامی مالش دهد و روی مفاصل را روغن بمالد (در زمستان با روغن شوید و بابونه و در تابستان با روغن بنفشه) و بیارامد و به خوابی دراز رود و بستر و پوشش خود را بیفزاید تا آن که از خواب بیدار شود و دوباره مالش و آب تنی و روغن مالی را انجام دهد تا به خوی گذشته خود برسد.

2.    برخی از افراد در هنگام  حرکت با وسیله نقلیه پس از مدتی دچار حالت تهوع می گردند که در طب جدید به بیماری حرکت و در بین مردم به ماشین گرفتگی مشهور می باشد کهبرای رفع آن خوردن سردیها مخصوصاً آبغوره مفید می باشد، همچنین خوردن آبی که مقداری آبلیمو داخل آن ریخته باشند خوب است.

منبع:سایت دکتر روازاده


برچسب‌ها: طب سنتی, پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : شنبه ۱۳۹۱/۱۲/۲۶ | 19:1 | نویسنده : مدیروبلاگ |
پژوهشگران علوم پزشکی می گویند نتایج تحقیقات بر روی شیوه زندگی انسانها نشان داده است که خطر مرگ در افرادی که بیش از ۶ ساعت در روز می نشینند تا ۴۰ درصد افزایش می یابد.

به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز، اطلاعات اولیه ای که از تحقیقات سازمان بهداشت جهانی در زمینه عوامل خطرساز وجود دارد حاکی از اینست که عدم فعالیت یا زندگی بی تحرک، یکی از ۱۰ علت اصلی مرگ و میر ناتوانی در کل جهان است. در کشورهای مختلف بین ۶۰ تا ۸۵ درصد از بالغین تحرک کافی برای بهبود سلامتی شان ندارند.

زندگی با تحرک کم موجب افزایش تمام علل مرگ و میر میشود.

خطر بیماریهای قلب و عروق،دیابت و چاقی را دوبرابر میکند و مشخصاً باعث افزایش خطر سرطان روده،فشار خون بالا،استئوپروز،افسردگی و اضطراب میشود

تمام سیستمهای بدن ، در معرض خطرات ناشی از کم تحرکی هستند . این خطرات به سن ، سلامت جسمی – روانی ، سطح بی تحرکی ، مدت و زمان بی تحرکی بستگی دارد .

امروزه افراد ساعات زیادی از روز را در مقابل تلویزیون یا رایانه می نشینند و مطالعات جدید نشان می دهد نشستن به مدت طولانی از سیگار کشیدن نیز خطرناک تر است.

امروزه اکثر کارها به صورت نشسته انجام می شود و آمار نشان می دهد هر فرد به طور متوسط حدود ۹.۳ ساعت در روز می نشیند.

پزشکان اظهار کردند: نشستن یا همان بی تحرکی باعث کند شدن متابولیسم بدن، کاهش میزان چربی های مفید در خون و بروز چاقی می شود.

همچنین نشستن باعث ابتلا به بیماری های قلبی عروقی، دیابت نوع ۲ و سرطان پستان و روده بزرگ می شود.

فعالیت بدنی میتواند کیفیت زندگی را در تمام سنین برای همگان بهبود بخشد. شیوه زندگی فعال باعث میشود افراد مسن دوستان جدیدی پیدا کنند،در فعالیتهای اجتماعی باقی بمانند و با سایرین در تمام سنین مراوده داشته باشد.

بهبود انعطاف پذیری،تعادل و قوام عضلانی به پیشگیری از افتادن که دلیل عمده ناتوانی در افراد مسن است کمک میکند.مشخص شده است که شیوع بیماریهای مغزی در افرادی که از نظر بدنی فعال هستند کمتر است.فعالیت بدنی میتواند کمک شایانی به درمان برخی اختلالات فکری مثل افسردگی بنماید.

جلسات ورزشی برنامه ریزی شده مطابق با سطح تناسب بدنی هر فرد یا پیاده روی ساده میتواند فرصت یافتن دوستان جدید و اتصال با جامعه و کاهش احساس تنهایی و محرومیت اجتماعی را به فرد بدهد.

فعالیت بدنی میتواند خود اتکایی و اطمینان به خود را که معیارهایی مبنایی در سلامت روح است افزایش دهد.

بنابراین ترویج فعالیت های فیزیکی و ترغیب مردم به انجام ورزشهای مفید باید جزء اولویت های اساسی سیاست گذاران بهداشتی قرار گیرد.

این مهم نیاز به تغییر ساختار فرهنگی جامعه از طریق افزایش آگاهی شهروندان در مورد اثرات سودمند انجام فعالیت های بدنی و لزوم پرهیز از بی تحرکی دارد.فرهنگ سازی در این خصوص باید از همان سال های ابتدایی دبستان شروع شود تا فرد بتواند در طول زندگی تحرک کافی داشته باشد.

والدین در منزل و متولیان امر آموزش در مدارس باید محیطی حمایت کننده و تشویق کننده برای افزایش تحرک بدنی فراهم نمایند.ادامه روند بی تحرکی در کودکان سبب بروز چاقی شده و در نهایت شانس مرگ زودرس و ناتوانی در بزرگسالی را افزایش می دهد .

فعالیت بدنی نوعی حرکت و جنبش است که توسط عضلات اسکلتی ایجاد می شود و نیازمند انرژی است.

حداقل ۳۰ دقیقه فعالیت فیزیکی منظم با شدت متوسط به مدت ۵ روز در هفته خطر ابتلاء به بیماریهای شایع غیرواگیر را کاهش می دهد.این نوع از فعالیت باید به نحوی انجام شود که تعداد ضربان قلب افزایش یابد.

متخصصین تاکید می کنند که انجام فعالیت های بدنی موجب بهبود عملکرد تمامی اعضاء بدن می گردد که در زیر نمونه هایی از اثرات مثبت فعالیت بدنی منظم را ذکر می کنیم :

- خطر مرگ و میر قبل از بلوغ را کاهش میدهد.

- خطرمرگ و میر ناشی از بیماریهای قلبی یا سکته مغزی را کاهش می دهدکه مسوول یک سوم تمام مرگ ها هستند.

- خطر ایجاد بیماری های قلبی یا سرطات روده ها را تا ۵۰ درصد کاهش میدهد.

- خطر ابتلای به دیابت نوع ۲ را ۵۰ درصد کاهش میدهد.

- کمک میکند تا احتمال ابتلای به فشار خون بالا را که یک پنجم جمعیت بالغ دنیا را گرفتار کرده کاهش یابد.

- به پیشگیری یا کاهش استئوپروز کمک میکند،خطر شکستگی لگن را تا ۵۰ درصد در زنان کاهش میدهد.

- خطر ایجاد دردهای ناحیه کمر را کاهش میدهد.

- باعث ترفیع سلامت روحی و روانی میشود.اضطراب،استرس و احساس افسردگی و تنهایی را کاهش میدهد.

- کمک میکند تا از عادات خطرناک مثل مصرف سیگار،الکل و سوءاستفاده از مواد مخدر و رژیم غذایی بد و خشونت مخصوصاً در کودکان و نوجوانان جلوگیری شود.

- کمک میکند تا وزن بدن را تنظیم کرده و خطر چاقی را ۵۰ درصد نسبت به افراد بی تحرک کاهش میدهد.

- کمک میکند تا استخوانها،عضلات و مفاصل سالمی داشته باشیم و افراد دچار حالات ناتوان کننده مزمن را از نظر قدرتی تقویت میکند.

- میتواند به درمان حالت های دردناک مثل کمردرد و زانودرد کمک کند.

منبع : پزشکان بدون مرز


برچسب‌ها: پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : جمعه ۱۳۹۱/۱۲/۰۴ | 17:27 | نویسنده : مدیروبلاگ |

اولین بیمارستان به نام "فیروز آبادی" در شهر ری بنا نهاده شد و جمعی از فرزندان دربار، برای آموزش علم پزشکی راهی فرانسه شده و بعد از تعلیم در بیمارستان مشغول به کار شدند و بعد از چند ماه مشاهده کردند که کسی از آن بیمارستان استقبال نمی کند و فقط افرادی مراجعه می کنند که در اثر چاقو کشی و یا پرتاب از بلندی دچار جراحت شده اند و از بیماران دیگر و کسانی که از ناراحتی هایی مانند سردرد و قلب درد و پا درد و کمر درد و آرتروز و ... رنج می برند، خبری نیست.

این امر برای پزشکان، سنگین بود و مسیول بیمارستان که شخصی فرانسوی بود، گفت: که تا وقتی حجامت در ایران هست، شما نمی توانید طبابت کنید. برای رفع این معضل می بایست، به مجلس نامه بنویسید و از آنان بخواهید که حجامت را لغو کنند. نامه ای تهیه و به مجلس ارسال گردید. این قضیه در آن مجلس مطرح شد و عده ای مخالفت کردند و گفتند که سنت پیامبر خدا می باشد و این سنت حسنه را نمی توان برچید. پزشکان پیشنهاد کردند که این کار در فصل بهار و پاییز انجام شود.

یک سال گذشت و پزشکان دوباره نامه ای به مجلس فرستاده و در آن نوشتند: "مشاهده کردید که هیچ اتفاقی نیفتاد، پس بخواهید این کار را فقط در فصل بهار انجام دهند و از حجامت در فصل پاییز هم جلوگیری شود." ... لذا بیماری ها بیشتر شد ، چرا که در فصل تابستان و پاییز و زمستان دیگر نمی توانستند حجامت کنند و کسانی که دچار سردرد می شدند، به پزشک مراجعه می کردند، در نتیجه بیمارستان از رونق بیشتری برخوردار گردید.

بعد از سه الی چهار سال پزشکان از مجلس خواستند که حجامت را به کلی ممنوع کنند، چرا که علم پزشکی پیشرفت کرده و بهتر می تواند مداوا کند و به جای حجامت می توانند خون بدهند!

مجلس آن زمان به کلیه ی ژاندارم ها دستور داد که در هر جای ایران اگر کسی حجامت کند، او را مورد ضرب و شتم و زندان قرار دهند و حجامتگران آن زمان از ترس اینگونه احکام صادره، دیگر حجامت را کنار گذاشتند.

پس از آن ماجرا بیماری ها به طرف مردم هجوم آورد. بیماری هایی چون فلج اطفال، عقب ماندگی ذهنی، سکته های قلبی و مغزی و بیماری اعصاب و روان و کمر درد و نازایی و درد کلیه و پروستات و سیاتیک و ... و تاکنون نیز عوارض و تبعات این فرهنگ شوم غرب در بین مردم عوام جای گرفته است ...

ناگفته نماند که برای اطلاعات بیشتر، می توانید به موسسه تحقیقات حجامت ایران مراجعه کنید و مدارک و اسناد مربوطه را از آنجا تهیه کنید، تا از تاریخ حجامت بیشتر آگاه شوید.

منبع: قانون فصد و حجامت، ص 112، انتشارات سلسله، محمد ابراهیم آوازه – عضو موسسه تحقیقات حجامت ایران

به نقل از: http://imammahdi.ir


برچسب‌ها: درمانها, طب سنتی, طب اسلامی, پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : جمعه ۱۳۹۱/۱۲/۰۴ | 17:3 | نویسنده : مدیروبلاگ |
16-1_84627_
زهرا رفیعی:بسیاری از نوجوانان آرزو دارند بتوانند با هر لباسی که تنشان می‌کنند رنگ چشمشان را نیز تغییر دهند. این آرزوی آنها با ورود لنز‌های رنگی تحقق یافت ولی عوارض استفاده از این لنز‌ها با ورود بی‌ارتباط‌ترین فروشنده‌ها به بازار لنز‌های رنگی روزبه‌روز بیشتر می‌شود. در برخی آرایشگاه‌ها و خیاطخانه‌های شهر دختران جوان به خرید لنز‌های رنگی غیراستاندارد و قاچاق ترغیب می‌شوند؛ در نتیجه میزان مراجعات آنها به چشم‌پزشک‌ها زیادشده است. دکتر نادر نصیری، فوق تخصص قرنیه در گفت‌وگو با همشهری گفت: به تازگی افرادی که صلاحیت تجویز لنز‌های رنگی تماسی را ندارند مانند آرایشگر‌ها یا گردانندگان برخی مزون‌های لباس، به بهانه هماهنگ شدن رنگ آرایش یا لباسشان با رنگ چشم مشتری، آنها را برای خرید لنز رنگی تشویق می‌کنند. این لنز‌ها باید توسط پزشکان تجویز و شرایط نگهداری، گذاشتن و برداشتن و شست‌وشوی آنها آموزش داده شود. وی با اشاره به اینکه لنز وسیله‌ای نیست که به دیگران امانت داده شود گفت: سوراخ شدن قرنیه، عفونت‌های شدید و ورود آن به داخل چشم و در نهایت تخلیه چشم از عوارض استفاده از لنز‌های رنگی به‌صورت اشتراکی و غیراستاندارد است. حتی اگر بیمار در مراحل اولیه درمان شود یک لک در قرنیه باقی خواهد ماند که باعث تاری دید و ترس از نور در بیمار می‌شود. اگر بیمار دیر مراجعه کند می‌تواند منجر به نابینایی شود. عامل بیماری میکروب سودومونوس است که می‌تواند ظرف ۴۸ساعت رشد چشمگیری داشته باشد به‌طوری که نتوان آن را مهار کرد و بیمار آسیب جدی می‌بیند.

وی توصیه کرد که تا حد امکان ازلنز رنگی استفاده نشود و درصورت استفاده تحت نظر چشم‌پزشک باشد. دکتر نادر نصیری افزود: کسی که در روستا یا مناطق پر گرد و خاک زندگی می‌کند یا با مواد شیمیایی و صنعتی سر و کار دارد نباید از لنز‌های رنگی استفاده کند. همچنین استفاده از لنز‌ برای کسانی که بیماری‌هایی مانند التهاب لبه‌های چشم، خشکی چشم و مسدود بودن مجرای چشم دارند مانند بمب ساعتی عمل می‌کند. کسی که از نظر اقتصادی مشکل دارد و نمی‌تواند محلول‌های شست‌وشوی لنز را خریداری کند نباید از لنز تماسی استفاده کند. آب معمولی خطرآفرینی لنز‌ها را بیشتر می‌کند. برخی افراد نیز به‌دلیل ناآگاهی از لنز‌های پاره شده استفاده می‌کنند و همین باعث عفونت و پارگی قرنیه چشمشان می‌شود.

وی با اشاره به اینکه لنز‌های طبی هم درصورت استفاده نادرست می‌توانند منجر به آسیب جدی به چشم شوند گفت: لایه رنگی لنز‌های رنگی اشک و هوا را به خوبی منتقل نمی‌کند درصورتی که لنز‌های طبی به‌دلیل نداشتن لایه رنگی چنین مشکلی را ندارند. اشک و اکسیژن مواداولیه و حیاتی قرنیه چشم هستند. در روزهایی که هوا آلوده است، مواد آلاینده در میان مژه‌ها رفته و درصورت استفاده لنز‌های رنگی به قرنیه آسیب بیشتر وارد می‌کنند. با مراجعه به مراکز درمانی می‌توان به شیوع بالای آنها در روزهای آلوده پی برد.

وی با اشاره به اینکه حتی با یک‌بار مصرف لنز‌های آلوده و غیراستاندارد چشم آسیب می‌بیند گفت: هر چه زمان مصرف بیشتر باشد و فرهنگ مصرف‌کننده پایین‌تر باشد احتمال ابتلا به بیماری بیشتر است. اگر فردی احساس جسم خارجی، درد، سرخی چشم و تاری دید کرد باید بلافاصله به پزشک مراجعه کند. این عوامل عفونت قرنیه محسوب می‌شود مگر اینکه خلافش ثابت شود و همانطور که گفته شد میکروب ایجاد‌کننده عفونت در زمان کوتاه رشد می‌کند.

۴۸ساعت اول زمان طلایی است

دکتر ابراهیم جعفر‌زاده پور، فوق‌تخصص قرنیه گفت: استفاده از لنز‌های تماسی باید براساس یک پروتکل معین صورت بگیرد که چند پارامتر مهم دارد. پارامتر اول شرایط انحنایی قرنیه چشم است. هماهنگی لنز و قرنیه از اهمیت زیادی برخوردار است. دومین مسئله شرایط فیزیولوژیک چشم است که مهم‌ترین بخش آن اشک است. افراد در سنین مختلف و با توجه به شرایط روحی و جسمی میزان اشک متفاوتی دارند. حتی شرایط هورمونی نیز در این میزان تأثیر‌گذار است. سلامت سطح قرنیه، شرایط انکساری چشم و شرایط ابتلا به انواع بیماری‌ ها از دیگر عوامل تعیین‌کننده برای تجویز لنز برای افراد است. وی تأکید کرد: میزان ضریب نفوذ اکسیژن لنز‌ها متفاوت است و درصورتی که فرد همه شرایط لازم را برای استفاده از لنز داشته باشد، باید به این مسئله نیز توجه کرد. لنزهای رنگی با توجه به جنسشان ضریب نفوذ اکسیژن متفاوتی از لنز‌های طبی دارند. این نکته باعث می‌شود زمان استفاده و شرایط استفاده از آنها متفاوت باشد. اگر لنز رنگی بیشتر از زمانی که مناسب آن است در چشم قرار بگیرد، لنز مانع از رسیدن اکسیژن به قرنیه چشم می‌شود. نرسیدن اکسیژن به چشم مثل کشیدن کیسه پلاستیکی دور سر است. کمبود شدید اکسیژن می‌تواند عوارض بسیار زیادی، بیشتر از تصورمان، برای قرنیه چشم ایجاد کند. این افراد در آینده وقتی از خواب بلند می‌شوند درد شدید را حس خواهند کرد و در طول روز احساس خشکی، سرخی و تحریک مزمن و وجود جسم خارجی در چشم کنند.

وی با اشاره به اینکه دخالت افراد غیرمتخصص موضوع را پیچیده کرده است گفت: بیمارانی مراجعه می‌کنند که لنز را از آرایشگاه خریداری می‌کنند و پس از استفاده‌های مکرر مانند لباس مهمانی، آن را در اختیار افراد دیگر از نزدیکان و دوستان قرار می‌دهند. متأسفانه این کار باعث انتقال عفونت‌های چشمی می‌شود که بعضا با آنتی‌بیوتیک‌های متداول قابل درمان نیست. مواردی را دیده‌ام که التهابات چشمی شدید منجر به جراحی‌های متعدد و متفاوت شده و در برخی از آنها فرد چشم خود را از دست داده است. تجویز لنز‌های تماسی مانند هر مسئله‌ای دیگر در حوزه سلامت باید توسط متخصصان انجام شود. کسی که از فروشگاه‌های لوازم آرایشی لنز رنگی خریداری می‌کند باید بداند که با این کار سلامت بینایی خود را به مخاطره می‌اندازد و هزینه‌های زیادی را به خود و سیستم درمان کشور تحمیل می‌کند.

نکات استفاده از لنز تماسی

نگهداری لنز‌های تماسی رنگی و طبی برای کسانی که از این روش برای رفع نقایص انکساری و زیبایی استفاده می‌کنند، از اهمیت زیادی برخوردار است. عدم‌رعایت نکات بهداشتی صدمات جبران‌ناپذیری به چشم وارد می‌کند. در این مطلب به برخی نکات نگهداری از لنز اشاره می‌شود.

منشأ بعضی از عوارض نامطلوب استفاده از لنز، جالنزی است. جالنزی خود را هر دو هفته یک‌بار تعویض کنید یا اینکه پس از باز‌کردن دو درپوش آن، جالنزی و درپوش‌های آن‌را چند دقیقه در آب در حال جوشیدن قرار دهید تا ضدعفونی و سپس در مجاورت هوا بگذارید تا خشک شود. البته بهتر است این‌کار را پیش از استفاده از یک جالنزی نو و تازه‌تهیه‌شده هم انجام دهید چراکه هیچ اطمینانی برای پاکیزه و ضد‌عفونی‌بودن یک جالنزی نو وجود ندارد.

در زمان خواب، لنز را از چشم خارج کنید و هیچ‌وقت با لنز نخوابید. بلافاصله لنز را در جالنزی مناسب قرار داده و داخل آن مایع ضدعفونی‌کننده خاص آن را بریزید. هیچ‌‌وقت با دست‌های آلوده به لنز دست نزنید و حتما تمام مسائل بهداشتی را در استفاده از لنز به‌کار بگیرید.

لنزهای تماسی نرم، طبی، سخت و همچنین لنز‌های توریک را بهتر است روزانه حدود ٨ ساعت در محلول ضد‌عفونی‌کننده نگهداری کنید و اگر استفاده نمی‌شوند، حتما در جا‌لنزی و محلول خاص آن قرار دهید. لنزهای نرم اصلا نباید با آب شرب تماس پیدا کنند.

استفاده از لنزها(چه لنزهای طبی و طبی رنگی و چه لنزهای رنگی غیرطبی و سخت) درصورتی‌که با رعایت تمام موارد بهداشتی صورت گیرد و هنگام گذاشتن و برداشتن آنها به چشم آسیبی وارد نشود و باعث حساسیت یا خارش یا قرمزی و عفونت چشم نشوند و استاندارد باشد و از محل مناسب خریداری شود، ایرادی ندارد.محلول‌های شست‌وشوی متفاوتی برای لنز‌ها موجود است که روش‌های استفاده از آنها متفاوت است. در روش اول لنز را از چشم خارج کنید (همیشه با چشم راست شروع کنید)، محلول تازه را از درون بطری به داخل جالنزی ازقبل تمیز‌شده بریزید (آنقدر که محلول کاملا روی لنز را بپوشاند)، لنز را داخل جالنزی قرار دهید و آن‌ را ببندید (لنز چشم راست را در خانه‌ای از جا لنزی قرار دهید که با R علامتگذاری شده). پس از چهار ساعت ماندن در محلول، لنز شما کاملا ضد‌عفونی شده و آماده استفاده خواهد بود (اگر جالنزی را باز کردید، محلول داخل آن‌ را باید دور بریزید). بعد از آنکه لنز را در چشم گذاشتید، جالنزی را با محلول به‌دقت شست‌وشو کنید و در محیطی بدون گردوغبار به‌صورت بسته‌نشده رها کنید تا کاملا خشک شود.

در روش دیگر لنز را در کف دستتان قرار دهید، چند قطره محلول روی آن بریزید (تا روی لنز را بپوشاند)، با نوک انگشت اشاره و به‌نرمی، با حرکات رو به جلو و عقب به‌مدت ۲۰ثانیه لنز را ماساژ دهید. لنز را به‌خوبی با محلول بشویید تا رسوبات سست‌شده از روی سطح لنز کنده و شسته شوند. سپس جالنزی را با محلول تازه پر کنید. لنز را در جالنزی قرار دهید. پس از پنج دقیقه ماندن لنز در محلول، لنز شما کاملا ضد‌عفونی شده و آماده استفاده خواهد بود.

روش دیگر این است که لنز را از چشم خارج کنید، محلول تازه را از درون بطری به داخل جالنزی ازقبل تمیز‌شده دارای دیسک مخصوص AO disc بریزید و حداقل به‌مدت شش ساعت، لنز را در محلول رها کنید تا لنز کاملا ضدعفونی و محلول کاملا خنثی شود.


برچسب‌ها: پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ | 10:29 | نویسنده : مدیروبلاگ |


حركت و سكون (سته ضروريه):
در ابتداي كتابهاي طبي از حركت و سكون به عنوان يك مقوله فلسفي صحبت شده است. حركت يعني خروج ماده از غيرفعال بودن (قوه) به فعل است مثل انرژي پتانسيل به جنبشي. مقصود حركت كلي بدن از جايي به جايي يا حركت اجزاء بدن و جوارح مي‌باشد. آرامش و سكون = بقاء ماده در حالت قوه و در حالت خودش.
حركت در كتاب قانون به نوع شديد، زياد، كم، سريع، آهسته (بطئي) مي‌باشد. نياز به حركت براي چيست؟ حرارت غريزي نسبت به آنچه وارد بدن مي‌شود تأثير مي‌گذارد و بخاطر اين تأثيرگذاري دچار ضعف و ناتواني از تحليل فضولات بدن مي‌گردد.
حركت دو عمل را انجام مي‌دهد:
1ـ حرارت غريزي بدن را تقويت و تنعيش مي‌كند (تنعيش و نعشه از يك خانواده هستند)
2ـ حركت باعث تسخين (گرمي) در بدن مي‌گردد.
بنابراين حركت جزء ستة ضروريه است. سكون و آرامش بدن را از رنج و تعب استراحت مي‌دهد. اگر حركتي دائمي و مستمر باشد و بين آن فاصله‌اي به نام سكون نباشد موجب افناي رطوبتهاي اصلي بدن و تحليل آن‌ها مي‌گردد و با افناي رطوبتهاي اصلي حرارت غريزي هم دچار تباهي مي‌شود. ابن سينا مي‌گويد: خواب شبيه‌ترين چيز به سكون است و بيداري شبيه‌ترين به حركت. پ س خواصي هم كه براي خواب گفتيم براي سكون و آرامش هم وجود دارد، خواب قواي طبيعي را تقويت مي‌كند پس سكون هم موجب هضم غذا مي‌شود و سكون هم باعث تقويت هضم غذا مي‌شود ولي حركت بخاطر جابجا كردن غذا در معده باعث مي‌شود هضم آن بخوبي  انجام نگيرد. البته حركت متقدمه پيش از تناول غذا قوة هاضمه را تقويت مي‌كند چون حركت گرمي بخش است و تقويت حرارت غريزي را باعث شده كمك‌كننده است. راه رفتن يا حركت بعد از غذا به عنوان اينكه غذا را از بخش فوقاني به بخش تحتاني معده مي‌برد كه قوة‌هاضمه در آنجا نيرومندتر است، خوب بوده ولي بعد از آن نياز به سكون وجود دارد. ابن سينا مهمترين و معظم بخش تدبير و حفظ الصحه را سه چيز اصلي مي‌داند:
1ـ رياضت يا ورزش        2ـ تغذيه        3ـ تدبير خواب
لذا در بحث حركت و سكون ورزش مطرح مي‌شود كه جزء حركت است و در كتابهاي تدبير ورزش را در بخش حركت و سكون بحث مي‌كنند. ابن سينا مي‌گويد: ورزش حركت ارادي است و شعور در آن بكار رفته (كه در مقابل حركت جبري مي‌باشد) كه منجر شود به تنفس عظيم (عميق) و متواتر و آنگاه اين روش متناسب است ولي برخي كارها كه روزمره انجام مي‌شود و مثل ورزش است چون با اراده و تمركز انجام نمي‌شود پس آن تأثير مطلوب را ندارد. درواقع اراده و تمركز در ورزش، حرارت غريزي و قوا را متوجه عضو مي‌كند و تأثير مطلوب را مي‌گذارد. پس كارهاي روزمره تأثير ورزش را ندارد و رياضت نيست.
شيخ مي‌گويد: كسيكه موفق به رياضت شود (يعني ورزش معتدل و متناسب در وقت خود) بي‌نياز از هر نوع درمان مي‌شود (وقت مناسب براي ورزش مثلاً در تابستان اول روز كه هوا خنك است و در زمستان آخر روز بهتر است يا وسط روز اگر با غذا همراه نباشد و در بهار هم نزديك ظهر خوب است). اين ورزش انسان را بي‌نياز از هر گونه مداوا و درمان مي‌كند. بنابراين فرد درصورتيكه تدبيرهاي ديگر را هم رعايت نمايد و در كنار آن ورزش متناسب را هم انجام دهد از علاج‌هاي ديگر بي‌نياز مي‌شود. (يعني از مداوا و درماني كه بيماري‌هاي مادي يا سوء مزاج خلطي اقتضا مي‌كند (بيماريهاي مزاجي تابع ماده)). 
رياضت: بهترين وسيله كه از اجتماع مبادي امتلا جلوگيري مي‌كند و نمي‌گذارد كه از ابتدا امتلا به وجود بيايد و نياز به دارو را رفع مي‌كند و نمي‌گذارد چيزي در بدن انباشته شود، چرا كه ورزش حرارت لطيفي در بدن ايجاد مي‌كند، يعني علاوه بر به وجود نيامدن و يا دفع خلط روي رباطها و اعصاب هم اثر تقويت كنندگي دارد و با تحليل رطوبتهاي «مرضي» عضوها باعث تقويت و استحكام رباط‌ها و مفاصل و اوتار مي‌شود. حمام هم جزء بحثهاي تدبير مستولي به عنوان ستة ضروريه نيست يعني ضرورت حياتي ندارد.
در صفراويها كه خشكي دارند ورزش بايد خيلي ملايم و معتدل انجام شود در واقع ورزشي مفيد است كه تعرق بدهد و ورزش نبايد سنگين باشد.
حمام خوب حمامي است كه سه بخش داشته باشد. بخش هواي معتدل، بخش هواي خشك و بخش رطوبي كه به طوريكه از سقفش آب بچكد و نيز آبزنهايي كه در حمامها استفاده مي‌شود و همان وان امروزه هستند. مثلاً فردي كه بلغمش زياد است سونا برايش خوب است. كسانيكه دچار خشكي هستند (صفراويها) ورزش خيلي ملايم بايد انجام شود، مثلاً شنا كردن تعريق كمتري ايجاد مي‌كند.
بلغمي‌ها با ورزش كردن به پايه دموي‌ها مي رسند و عضلاني مي‌شوند چون فرد دموي عضلاني است و بلغمي‌ها با ورزش به آن پايه مي‌رسند ولي با ترك ورزش دچار لختي، شلي و سستي مي‌شوند. (علائم بلغمي سستي و شلي است).
روايت: خير ما تداويتم به المشئ بهترين چيزي كه با آن مداوا مي‌شويد مشي است كه آن را راه رفتن معنا كرده‌اند. در روايتي ديگر: دواء المره المشئ. (المره = صفراوي و سوداوي غيرطبيعي). مشي= مسهل. يعني دواي صفراوي و سوداي غيرطبيعي مسهل مي‌خورد. مي‌گوييم راه برود و جرعه جرعه آب گرم بخورد تا مسهل بهتر اثر كند.
بين ورزش بايد فاصله‌هاي استراحت باشد و هر كس به حسب تحمل خودش بايد ورزش كند.
در كتاب قانون در بحث رياضت = انواع ورزشها را ذكر كرده. البته برخي حرفه‌ها مثل آهنگري حركت در آنها زياد است ولي چون قصد و اراده در آن نيست پس ورزش خالص و رياضت نمي‌باشد.
انواع ورزشها: كشتي، مشت‌زني، دويدن، پياده‌روي، تيراندازي (بخاطر فشار بر كتف)، پريدن و گرفتن چيزي و آويزان شدن (بارفيكس)، لي‌لي ‌كردن، نرمش، بازي با توپ، قايق‌سواري، اسب‌سواري، كجاوه‌سواري، گوساله‌سواري كه انتهاي حركت آنها به فرد منتقل مي‌شود. ورزشهاي ميداني مثل چوگان بازي، تاب خوردن و سريره (ننو) كه براي افرادي كه در دورة نقاهت به سر مي‌برند و در ناراحتيهاي اعصاب و كساني كه خوابشان كم است و بچه‌ها توصيه مي‌شود. قايق‌سواري در آب شور براي افراد بلغمي چون آب شور خشك كننده و مجفف است، نيزه‌پراني، تيراندازي، در نقرس و بيماريهاي كليوي تاب خوردن ماده را براي كنده شدن آماده مي‌كند كه بعد از آن به فرد دارو داده مي‌شود يا مثلاً كشتي سوار شدن حتي براي سكته و جذام مؤثر است. ورزش بهترين و قويترين سبب در تحليل مواد و مانع تجمع آنها در بدن و با ايجاد تسخين و گرمي باعث تبخير شده و به طريق عرق كردن مواد زايد از بدن دفع مي‌گردد. پس براي حفظ تندرسي هر روز ورزشي به حد اعتدال انجام دهيم. هنگام امتلا معده و نيز خالي بودن معده ورزش مضر است. يعني نه پر و نه گرسنه. ورزش براي مزاج گرم و خشك بخصوص فرم سنگين آن متناسب نيست، ورزش در اين گروه خيلي ملايم باشد. (محرورين = گرم مزاجها يا صفراويها). پياده‌روي به آهستگي باعث تحريك تمام اعضا بدن شده و براي دوره نقاهت نافع است به سبب تحليل بردن بقاياي بيماري. هر عضوي نياز به ورزش مخصوص به خود دارد كه درواقع با آن ورزش تقويت مي‌شود كه اگر بر آن ورزش عادت كرده و مداومت نمايد مفيد است. مثلاً براي تنفس و سينه ورزش داريم كه از جمله آنها داد زدن، از صداي آهسته شروع تا صداي بلند، قرائت و بلند صحبت كردن مي‌باشد. پس هر قوه‌اي در بدن داراي ورزشي است مثلاً به گفته ابن سينا ورزش حافظه، ممارست در حفظ كردن است.
در كنار رياضت و ورزش بحث ديگري داريم به نام دلك كه همان ماساژ است. دلك را به دو دسته تقسيم مي‌كنيم:
دلك استعدادي : قبل از ورزش كردن بدن را‌ آماده مي‌كنند با  ماساژ اعضا. اين دلك باعث مي‌شود روزنه‌هاي پوستي باز شود (با يك چيز زبر مسام باز مي‌شود) و به اين ترتيب اعضاء براي دفع فضولات استعداد پيدا مي‌كنند و حرارت غريزي بعد از ورزش بهتر عمل مي‌كند.
دلك استردادي: پس از اتمام ورزش با روغن مالي تمريخ كند، مثلاً با روغن كه مسام بسته شود و مواد تحليل نرود چون روزنه‌ها كه باز بماند تحليل بعدي مواد مضر خواهد بود در عين حال دلك بعد از ورزش باعث مي‌شود عضلات دچار آرامش شوند كه به آن دلك مسكن هم مي‌گويند كه از خستگي كه در اثر ورزش بوجود آمده يا خستگي رياضي جلوگيري مي‌كند و باقيمانده فضولات هم توسط اين دلك دفع مي شود.


برچسب‌ها: طب سنتی, پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ | 18:55 | نویسنده : مدیروبلاگ |
نکاتی که برای حفظ سلامتی و کاهش احتمال عود یا ایجاد بیماری ها در فصل پاییز باید رعایت شود

دکتر سید مهدی میرغضنفری دبیر انجمن تحقیقات طب سنتی ایران

با توجه به اینکه در فصل پاییز مزاج طبیعت به سمت سرد و خشک می رود، باید تدابیری اندیشید و به اجرا درآورد که از افزایش (خارج از اعتدال) سرما و خشکی در بدن جلوگیری کرده و مخصوصا در افرادی که دارای مزاج سرد و خشک یا غلبه خلط سودا هستند بیماری های ناشی از این سوءمزاج پیشگیری شوند. در فصل پاییز معمولا مشکلاتی چون اختلالات روان پزشکی (افسردگی و ...)، مفصلی (درد، التهاب، روماتیسم، خشکی مفصل)، گوارشی (نفخ، رفلاکس یا سوزش سر دل، یبوست)، برخی انواع سردرد، خشکی پوست و مخاطات (بینی و چشم)، تنفسی (برخی انواع آلرژی، تنگی نفس، آسم) و کوفتگی عمومی بدن شیوع پیدا کرده یا تشدید می شوند.

توصیه می شود در مصرف این مواد احتیاط و پرهیز شود: غذاهای آماده و حاضری (انواع ساندویچ سوسیس، کالباس، همبرگر...؛ پیتزا)، غذاهای فریز شده یا مانده، سرخ کردنی های مانده، انواع سس (سفید، قرمز)، انواع رب، انواع کنسرو، پنیر پیتزا، انواع تنقلات بسته بندی شده (چیپس، پفک، شکلات)، کاکائو، قهوه، نسکافه، چای پررنگ، افزودنی ها و طعم دهنده ها، بادمجان، کلم و گل کلم، گوشت گاو و گوساله، ماهی شور و دودی، نان باگت یا خمیر، ترشی جات، قارچ، گوجه فرنگی، میوه های ترش (لیمو ترش، گریپ فروت، انار ترش، پرتقال)، آب لیمو، آبغوره، سرکه، پنیر شور، لوبیا سبز، ذرت، عدس، ماست و دوغ، کشک
باید که تا حد امکان از این اقدامات و موقعیت ها پرهیز نمود: قرارگیری طولانی در مکان های سرد یا کوهستانی و بادگیر مخصوصا در اوایل و اواخر روز، کم تحرکی، لباس ناکافی و تابستانی یا دارای رنگ های تیره و یکدست و بدون تنوع، تماشای فیلم های ترسناک یا حزن آور،گوش دادن به موسیقی های حزن آور، استعمال عطرهای خیلی سرد، حمام یا دوش آب سرد، باد مستقیم کولر یا پنکه، جماع زیاد، خوابیدن بدون رو انداز یا خواب روز، اسکان در منزل تاریک و کم نور آپارتمانی یا زیرزمین و بدون چشم انداز.
مصرف این مواد در پاییز عموما مفید است: گوشت بره یا شتر یا کبک یا بلدرچین یا کبوتر یا گنجشک، کباب ها و پختنی ها و در حد کم سرخ کردنی خفیف، گندم (نان، در آش و سوپ، جوانه)، نخود و لوبیا (نفخ آن با خیساندن چند ساعته گرفته شود)، نخودآب، سیب، گلابی، طالبی، انگور، به، خربزه، انجیر، کلا میوه های شیرین و کمی آب دار، کشمش، مویز، بادام، فرنی بادام، آب نارگیل، آلوی شیرین، توت، زرده تخم مرغ (آب پز عسلی)، عسل، نعناع، ریحان، ترخون، مرزه، جعفری، تره، کرفس، کنگر، چغندر، ترب، فندق، هل، دارچین، شیره خرما و انگور، نان سنگک همراه کره، مربای عسلی بالنگ یا سیب یا به

انجام این اقدامات در فصل پاییز توصیه می شود: پیاده روی یا دوچرخه سواری در آفتاب ملایم، شنا در آب گرم، جکوزی آب گرم، سونای بخار و کلا ورزش های شاد سالنی (تنیس روی میز، بدمینتون، والیبال، بسکتبال، ژیمناستیک) یا زیر تابش ملایم آفتاب در مناطق روباز؛ تماشای فیلم های کمدی یا دارای کمی هیجان؛ گوش دادن به موسیقی های ملایم در دستگاه شاد؛ پوشیدن لباس های دارای رنگ های شاد و روشن و متنوع؛ استعمال عطرهای ملایم گرم؛ سکونت در مناطق دارای هوای گرم و مرطوب مثلا جنوب کشور و منازل دارای نور کافی و چشم انداز طبیعت یا وسیع؛ حمام یا دوش آب گرم همراه با روغن مالی بدن (مثلا با روغن بادام شیرین مخلوط با روغن بنفشه) و برقراری گرمای مطبوع محل خواب و استفاده از روانداز حین خواب.

منبع:http://tim.ir/


برچسب‌ها: پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : دوشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ | 18:27 | نویسنده : مدیروبلاگ |

یک روماتولوژیست گفت: ۹۰ درصد MRIهای کمر که در کشور با تجویز پزشکان و هزینه‌های بالا انجام می‌شود غیر ضروری است.

به گزارش رجانيوز، عبدالرحمان رستمیان در گفت‌وگو با فارس افزود: 90درصد MRIهایی که برای کمر انجام می‌شود غیر ضروری است و با یک معاینه خوب می‌توان تشخیص داد که بیمار نیاز به جراحی دارد یا خیر.

وی با بیان اینکه هم‌اکنون بیش از اندازه جراحی‌های کمر انجام می‌شود، افزود: کمتر از 5 درصد عوارض کمر نیاز به جراحی دارد و با توجه به اینکه MRI پیش از جراحی انجام می‌شود، میزان MRI ها هم بسیار بیشتر از نیاز است.

رستمیان علل انجام این میزان جراحی را خواست پزشکان و در مواردی‌ بیماران عنوان کرد.
 
این پزشک در ادامه عمده عوارض کمر را ناشی از «بد کار کردن» عنوان کرد و گفت: 95 درصد کمردردها ناشی از بد کار کردن و حدود 5 درصد به دلیل عفونت، التهاب یا بیماری‌های دیگر است.

 
وی افزود: بد نشستن، بد خوابیدن، (خوابیدن به صورت دمر) و برداشتن نادرست اجسام همین طور نداشتن یک ورزش منظم به کمر آسیب می‌رساند. بعضی جوان‌ها گمان می‌کنند توان برداشتن اجسام سنگین را دارند و این مسئله آنها را مستعد عارضه می‌کند.

وی «بک اسکول» یا «آموزش چگونگی استفاده از کمر» را یکی از بهترین راه‌‌‌های بهبود کمردرد دانست و افزود: در این کلاس‌ها به بیماران نحوه صحیح استفاده از کمر و پیشگیری از عارضه آموزش داده می‌شود.

منبع :رجانیوز


برچسب‌ها: پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۰/۲۱ | 16:52 | نویسنده : مدیروبلاگ |

آموزه‌های اسلام:

باوجوداین پیشینۀ تاریخی استواردربینش ودانش پیشگیری بایست گفت که آموزه‌های قرآنی وگفتاروکرداررسول اکرم ص،درپیگیری وپهنه‌گشایی وژرفاروی پزشکان مسلمان درمباحث حفظ‌الصحّه بی‌گمان بسیارانگیزه‌بخش وکارسازبوده است.قرآن کریم خداوندرادوست‌دارپاکیزگان شمردوبه میانه‌روی درخوردن وآشامیدن،وبهره‌بردن ازروزی پاک وپاکیزه،وباریک‌بینی درگزینش خوراک فرمان داد.به همین شیوه دیگردستورهای قرآنی درتحریم میگساری ونزدیکی بازن حائض،وسفارشهای بسیاربه پاکدامنی وپرهیزازکژروی‌های جنسی،گروندگان رابه زندگی پاک(حیات طیبه)فرا‌میخوانند.صدالبته نبایست برقرآن ستم کردوپنداشت که همۀ آنچه اینگونه آیات دربردارندتنهاسفارشهایی بهداشتی برای نگهداری تن خاکی ومغاکی است،پیداست که آفریدگارجهان آشکارونهان،لطایف پوشیده‌ای نیزدرچنین آیاتی نهاده است که جانهای افلاکی ودلهای آگاه ‌میتوانندازآن پرده بردارند.واپسین فرستاده پروردگارنیزبابینشی فراترازادیان پیشین،گروندگان رابه کوشش همه‌سویه درپاکیزگی فراخواندندوبه باورمندان فرمودندتاآنجاکه درتوان دارندپاکی راپاس‌بدارندزیراخداوند،اسلام رابرپایۀ پاکیزگی بنانهاده است وپاکیزگان‌اندکه به بهشت جاودان پای ‌‌میگذارندپیداست که این مژدگانی بزرگ چقدرمیتوانسته است دردل پارسایان،روشنایی وامیدوخوشنودی بیافریندودررفتارآنان اثرگذارباشد.درسخنانی دیگرپیامبرگرامی اسلام،پاکیزگی وایمان رادرپیوندی نزدیک،به هم استواروهم‌بسته ساختندوخداوندگاری رابه گروندگان شناساندندکه خودطیّب ونظیف است وپاکیزگی رادوست ‌میداردوازچرکین بودن وژولیدگی بس بیزاراست.پیام‌آورمهربانی به پیروانشان آموختندکه همانگونه که خداوندبرانسان حقّ دارد،پیکرآدمی نیزبروی حقّی داردکه فروگذاشتن آن نارواست وبدینسان سختگیری برتن خاکی وزهدورزیهای زیان‌آورراازراه اسلام جداشمردند.ایشان بابیان مفاهیم نجس وطاهروآموزش آداب شستشو‌های گوناگون وپیراستن ناپاکی‌هاازبدن وجامه درمردان وزنان(وضو،غسلهای واجب ومستحب ودیگرتطهیرها)ودستورهایشان دربهداشت فردی (مانندنهی ازبلندگذاشتن موهای شارب وشرمگاهی وزیربغل،وآراستن موی سروستردن ناخن وشستشوی دستهاپیش وپس ازخوردن،وبهداشت دهان ودندان،ودستورهایشان به سحرخیزی ودوری ازپرخوابی وپرهیزازپرخوری وشکمبارگی وشیوه وپسندشان درپاکیزگی جامه وگزینش جنس ورنگ آن وبه‌کاربردن بوهای خوش،وتحریم می‌خواری ونزدیکی دردورۀ حیض ونیزبسیاری دستورهای کوچک وبزرگ دیگر)،آیینی رابرپاکردندکه درهیچ جای آن کوچک‌ترین روزنی برای راه‌یابی زشتی وپلشتی وپلیدی نیست،والگوی رفتاری شایسته وپرارجی رادرآداب تندرستی وپاکیزگی شناساندندکه براستی مایۀ سرافرازی وخرسندی بسیاراست.بدین‌سان آن فرستادۀ راستین پروردگاربااین رهنمودهای تابناک،حفظ‌الصّحة فردی رابرباوردینی ودوستی خداوندوپاداش آن‌جهانی استوارکردندوبهشت جاودان راازآن پاکیزگان پاک‌نهاددانستند.برخی آموزه‌های دیگرایشان نیزمانندتکریم آب وناپسنددانستن آلودن آب روان بانجاسات،ونهی ازآلودن محیط زیست وانباشتن زباله درخانه،وتحریم آلوده‌دامنی‌ها،پایه‌گذاربهداشت همگانی به‌مثابه کردارهای خداپسندانه درفرهنگ اسلامی گردیدوبخشی ازحقوق مردم بریکدیگررابه آن وابسته کرد.شگفت آنکه آن پیام‌آورنیکی وپاکی،درهمه‌گیری بیماریهاونیزدرجداسازی بیماران ازتن‌درستان،فرما‌نهاودستورهای بسیارهوشمندانه‌ای دارندکه هنوز‌میتوان آنراشیوه‌ای کارآمددرچیرگی برهمه‌گیری‌هاوگسترش بیماریهادانست.درباب بهداشت ‌روانی دراسلام نیزسخن بسیاراست.آموزه‌های معرفتی واخلاقی درقرآن ‌مجیدوگفتارورفتارپیامبراسلام(ص)دریگانه‌دانستن حقیقی خداوندوناروادانستن آزمندی وکینه‌توزی وخودخواهی ورشک‌بردن وبدگمانی ودورویی ودیگرکژی‌هادرپنداروکردار،ومژدۀ قرآن‌ کریم به پاکیزگان وپارسایان وشکیبایان وفروتنان وراستگویان به دوستی خداوندباایشان،همه آرامبخش دلهای خسته وروانهای آزرده است.ناگفته پیداست که این مژده‌هاونویدهای راستین،خرسندی وآرامشی دردل وجان پدیدمیآورندکه به‌راستی پادزهرهمۀ ناخشنودیهای جهان خاکی است.البته هرگزنبایدپنداشت که این آموزه‌هاوغایت آنها،برابرباهمان آموزش‌های کلاسیک دربهداشت‌ روانی وشیوه‌های مدیریت ذهن وتکنیک‌های موفقیت هستندیابرآیندی همانندنتایج تلقین‌درمانی وروان‌درمانی(ویاازآنهادورتر،روان‌پزشکی جدید)دارند،زیرااگرچه چنین شیوه‌هایی تاحدودی میتواننددرآرام کردن وبهبودبخشیدن به برخی رنجهای روانی اثربخش باشند،ولی آنچه دراین شیوه‌هادیده نمیشود،شوررهایی ازبندخواسته‌های پایان‌ناپذیروعشوه‌های رنگارنگ نفس ورسیدن به بی‌آرزویی وبی‌نیازی ورستگاری است،حال‌آنکه غایت کاردرآموزه‌های معرفتی اسلام،برکشیدن جان به جهانی فراسوی شادی وافسوس وترس واندوه،وگذرازحجاب جسم وذهن وروح وسرانجام پیوستن به عالَم ربّانی است پوشیده نیست که آنچه نگاشته شد،تنهااشارتی بودبه برخی ازشواهدسرراست درارج‌گذاری اسلام به بهداشت به عنوان مفهومی گسترده وفراگیر،وکارسازی وانگیزه‌بخشی پیداوپنهانی که این دیدگاه آسمانی ‌میتوانسته است درمیان حکیمان وطبیبان مسلمان برای دنبال کردن دانش حفظ‌الصحه داشته باشد.

حفظ‌الصحّه درایران پس ازاسلام

اگرچه بس‌بسیارازکتابهاوآثارپیشینیان مادریورش اسکندروآشوبهای خردوکلان دیگربه تاراج رفت ویادرآتش نادانی وکین‌توزی دشمنان سوخت،ولی پزشکی درایران پس ازاسلام هرگزازدانش حفظ صحّت ومایۀ دینی وباستانی آن تهی نشد.میتوان گفت که پیگیری دربیان الگوهاوتدابیرحفظ‌الصحّه ـ‌که سیّداسماعیل جرجانی،آنرابه پارسی نگاه داشتن تندرستی بازگفته است‌ـ بخشی برجسته ازهمۀ کتا‌بهای ارجمندپزشکی ایران زمین گشت که نیک بختانه هنوزبسیاری ازآنهادربرابردیدۀ ماست.دراین مجال کوتاه تنهابه اشارتی بایدگفت که این بخش نهادین رامیتوان هم درپیشین‌ترین کتاب پارسی پزشکی ـ‌‌هدایة المتعلّمین فی الطّب ـ یافت،هم دربرگهای زرّین نخستین نوشتارهای حکمای ایرانی به زبان تازی درکتابهای فردوس‌الحکمه ازعلی‌بن‌ربّن‌طبری والحاوی ازحکیم محمدزکریای‌رازی به دیده ودل سپردوهم درگنجواره‌های پس ازآن مانندقانون وذخیرۀ خوارزمشاهی دیدوهم درنوشتارهای تازه‌تری چون خلاصة‌الحکمه جستجوکردبدین‌سان دانش حفظ‌الصحّه نزدپزشکان فرزانۀ ایرانی نه تنهاارج وارزش خودراازدست نداد،بلکه چه بساکه پرمایه‌تروگسترده‌ترازپیش نیزشد،به‌گونه‌ای که بسیاری ازحکمای مسلمان ایرانی افزون برگفتارهای گسترده دربارۀ حفظ صحّت درکتب بزرگ خود،کتابچه‌هاورساله‌های کوچک‌تری نیزدراین موضوع ویازیرشاخه‌های آن نگاشتند.ازاین جمله‌اندنوشتارهای بسیاری که ایشان درسودوزیان گونه گونه آبهاوغذاهاومیوه‌هاوگوشتهاوتوابل وابازیروشیوه‌های شناسایی نیکوترین هریک به‌جای گذاشته‌اندویارساله‌های پرشماری که درباره آداب وتدابیرنوشیدن وخوردن وخواب وبیداری وخفت‌و‌خیزوگرمابه ‌رفتن وتدابیرمسافروراههای نوین پیشگیری ازگسترش بیماری درهنگام همه‌گیری‌هاوبسی مدخلهای دیگرپدید‌آورده‌اند.این نکته بسیاردل‌‌انگیز است که آن دانایان هوشیاردررویدادهای روانی(اعراض نفسانی)نیزریزبینی‌هاوموی‌شکافیهاداشتندوپیامدهای شادی واندوه وخشم وترس وشرمساری وبیمناکی ونیزاثربخشی‌های گوناگون آهنگهاوسرودهارابرتن خاکی به نیکی میدانستند.نگارش چنین نوشتارهایی تاواپسین روزهای حیات طب سنتی دردوران قاجارنیزادامه داشت وازرونق نیفتاد.

برچسب‌ها: پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : سه شنبه ۱۳۹۱/۰۹/۰۷ | 10:16 | نویسنده : مدیروبلاگ |

ریاضت یا ورزش در طب سنتی ایران اهمیت فراوانی دارد به طوری‌که حکیم بوعلی سینا در کتاب قانون در بحث تدابیر مشترک، مهم‌ترین تدبیر در تندرستی را در درجه نخست، ورزش کردن و سپس تدبیر غذا و تدبیر خواب می‌داند و از این رو سخن خود را با تدبیر ورزش آغاز می‌کند.
حیات بدون غذا محال است و غذایی که تمامی آن جزء عضو گردد معمولاً وجود ندارد بلکه در هر مرحله از مراحل هضم بخشی از آن به صورت ماده زاید درمی‌آید و طبیعت می‌کوشد آن را از طریق مدفوع، ادرار، عرق و... از بدن دفع کند. اما همیشه مقدار کمی از این فضولات دفع نمی‌شود و در بدن باقی می‌ماند که به مرور زمان در بدن تجمع پیدا کرده، سبب بیماری می‌شود و بخارهای این مواد باقی‌مانده مزاج گوهر روح را تباه می‌گردانند. به این جهت چاره‌ای جز این نیست که آنها را از بدن بیرون برانیم. بیرون راندن مواد از بدن به چند طریق صورت می‌گیرد:
- اگر آنها را به وسیله داروهای سمی از بدن دفع کنیم، خود داروی سمی حرارت غریزی را کاهش می‌دهد. اگر دفع آنها با داروی غیرسمی ممکن باشد باز بار سنگینی بر طبیعت است. گذشته از آن، دارو در عین حال که مواد زاید را می‌راند، خلط پسندیده و رطوبت غریزی را -که گوهرزندگی است- از آسیب خود مصون نمی‌دارد و مقداری از آنها را نیز بیرون می‌راند و بر اثر آن، نیروی اندام‌های اصلی و اندام‌های خدمتگزار کاهش می‌یابد. بهترین راه برای دفع این مواد زاید، ورزش و حرکت بدنی است.
- ورزش حرکتی است تابع اراده. هرگاه که مردم حرکت کنند، اندام‌ها از حرکت گرم می‌شوند و حرارت غریزی برمی‌افروزد و تازه می‌شود. چنین حرکتی را ریاضت (ورزش) می‌گویند.
ورزش فواید دیگری نیز دارد:
1- ورزش حرارت ملایم پدید می‌آورد و مواد دفعی را روز به روز می‌گدازد و به طور منظم و مرتب آنها را از جای خود می‌لغزاند و به بیرون راندن آنها کمک می‌کند و نمی‌گذارد هر روز قسمتی باقی بماند و جمع شود و تأثیر بدی بگذارد.
2- چنانچه گفتیم ورزش تولید حرارت می‌کند و حرارت غریزی را افزونی می‌دهد. بر اثر ورزش مفاصل، وترها، رباط‌ها و عضلات محکم می‌گردند.
3- اندام‌ها بر اثر ورزش برای پذیرش غذا آمادگی بیشتری می‌یابند، زیرا مواد دفعی آنها دفع شده و جای غذا خالی مانده است.
4- نیروهای جاذبه و دافعه اعضای بدن بر اثر ورزش به حركت درمی‌آیند، اندام‌ها به نرمش درمی‌آیند، رطوبت‌های بدن رقیق می‌گردند و مسامات (منافذ ریز بدن) فراخ‌تر می‌شوند.

ویژگی‌ها و شرایط ورزش مناسب
- ورزش معتدل كه اعضا و حرارت غریزی را تقویت می‌كند آن است كه پوست، سرخ و تنفس، تند شود و تعرّق ایجاد كند. هرگاه تندی نفس و تعریق به افراط برسد باید ورزش قطع شود، زیرا سبب ضعف حرارت غریزی می‌گردد.
- بهترین اوقات ورزش، پس از خروج غذا از معده و كامل شدن هضم معدی است. ورزش بلافاصله پس از غذا مضر است. همچنین ورزش حین گرسنگی نیز توصیه نمی‌شود.
- پیش از ورزش بهتر است مدفوع و ادرار دفع شود.
- در افراد با مزاج گرم و خشك ورزش‌های سنگین مضر است و سبب بروز بیماری می‌گردد.
- بهترین زمان ورزش در فصل بهار نزدیك ظهر، در تابستان اول روز و در زمستان آخر روز است.
- شروع ورزش باید با حركات آهسته باشد و به‌تدریج حركات سخت‌تر شوند و به حدی برسد كه قوّت فرد ورزشكار می‌تواند تحمّل كند و سپس دوباره به تدریج آهسته‌تر شود تا فرد از ورزش باز ایستد.
- در طب سنتی توصیه شده است پیش از شروع ورزش، دست و پا و پشت فرد ورزشکار را با دست و یا با پارچه زبر بمالند و با روغن بادام یا روغن كنجد تازه عصب‌ها و عضلات را چرب كنند و به آهستگی بمالند، چرا كه این کار حرارت غریزی را اندكی برمی‌انگیزد و منافذ را گشاد می‌كند و فضولات را به سوی پوست می‌كشد تا با ورزش تحلیل یابد. البته فردی كه عضله‌های او نرم باشد و غذای غلیظ نخورده باشد به چنین مالشی نیاز ندارد.
- توصیه شده که وقتی ورزش تمام می‌شود فرد به گرمابه برود و با آب ولرم، چنانچه پوست را خوش آید، خود را شستشو كند و بار دیگر دست و پا و عضله‌های وی را به نرمی بمالند تا باقی فضولات كه با حركت ورزش گداخته شده‌اند از مسام (منافذ) پوست بیرون آیند و به تحلیل روند.

انواع ورزش
ورزش به دو نوع عام و خاص تقسیم می‌شود. ورزش عام شامل تمام بدن و اعضای آن است و نفع آن به كل بدن می‌رسد مانند دویدن و كشتی‌گرفتن ولی ورزش خاص مخصوص به عضو خاص است مانند وزنه‌برداری برای دست‌ها، آواز خواندن برای حنجره یا نگاه کردن به دورها یا چیزهای ریز برای چشم‌ها و....

اثرات ورزش

1- كاهش خطر ابتلا به بیماری‌های کشنده مانند بیمارهای قلبی، سكته مغزی و سرطان
2- كنترل یا پیشگیری از ایجاد بسیاری از بیماری‌ها
3- افزایش توانایی روانی
4- بهبود وضعیت خواب و افزایش انرژی
5- از بین رفتن افسردگی و كنترل اضطراب
6- كنترل وزن، افزایش خودباوری، بهبود ظاهر و سلامت
ورزش و بیماری قلبی و عروقی:
1- ورزش باعث كاهش فشار خون می‌شود.
2- ورزش از تصلب شرایین پیشگیری می‌كند.
3- ورزش ایجاد پلاك‌های كلسترول را كه باعث انسداد شریان‌ها و افزایش خطر بروز سكته قلبی و مغزی می‌شوند، كاهش می‌دهد.
ورزش و سرطان:
1- ورزش از چاقی كه عامل مهمی در ابتلا به برخی انواع سرطان است، جلوگیری می‌كند.
2- ورزش سطح ایمنی بدن را افزایش می‌دهد.
3- ورزش آنزیم‌های آنتی‌اكسیدان را كه سلول‌ها را از آسیب رادیكال‌های آزاد حفظ می‌كنند، فعال می‌كند.
ورزش و دیابت:
1- ورزش حساسیت به انسولین را افزایش می‌دهد.
2- ورزش قند خون را كنترل می‌كند.
3- ورزش چربی بدن را كاهش می‌دهد.
ورزش و افسردگی:
1- ورزش می‌تواند در پیشگیری از افسردگی كمك كند.
2- گاهی ورزش می‌تواند به اندازه دارو‌های ضدافسردگی مؤثر باشد، گرچه اثرش دیرتر ظاهر می‌شود.
3- ورزش مشكلات جسمی را كاهش می‌دهد و موجب احساس بهتر فرد نسبت به خودش می‌شود.
4- ورزش خواب را بهبود می‌بخشد.
5- ورزش وزن را كنترل می‌كند و اعتماد به نفس را بالا می‌برد.
اثرات ذهنی و روانی ورزش:
- فواید كوتاه‌مدت:
1) افزایش هوشیاری 2) بهبود حافظه 3) بهبود عملكرد هوشی 4) افزایش خلاقیّت
- فواید درازمدت:
كاهش افت عملكرد روانی و حافظه كوتاه‌مدت ناشی از افزایش سن یا بازگشت آنها به حد طبیعی

منابع:
1- قانون در طب، شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا، ترجمه عبدالرحمن شرفکندی (هژار)، انتشارات سروش، 1370
2- ذخیره خوارزمشاهی، سید اسماعیل جرجانی، به کوشش سعیدی سیرجانی، تهران، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، 1355
3- مروری بر کلیات طب سنتی ایران- ویرایش دوم، دکتر محسن ناصری، دکتر حسین رضایی‌زاده، دکتر رسول چوپانی و دکتر مجید انوشیروانی، طرح احیای میراث مکتوب طب سنتی ایران، نشر شهر، تهران، 1388


برچسب‌ها: طب سنتی, پیشگیری ازبیماریها

تاريخ : شنبه ۱۳۹۱/۰۸/۰۶ | 12:52 | نویسنده : مدیروبلاگ |